Zvieratá po celom svete prežívajú trápenie len preto, aby sa dovolenkujúci ľudia pobavili… Ak chcete byť láskavým a zodpovedným cestovateľom, pozrite sa na turistické pasce, ktorým sa treba vyhnúť, aby ste neubližovali týmto nemým tváram.
1. Jazda na slonoch
Jazdy na slonoch a rôzne vystúpenia s nimi sa môžu predávať ako neškodná zábava, no v zákulisí sa deje často vážne zneužívanie. Nielenže sú slony v zajatí pripravené o prirodzenú, sociálnu a mentálnu stimuláciu, ktorú by si užívali vo voľnej prírode, sú tiež bité a zasahované elektrickým prúdom počas každodenného tréningu. V Thajsku sú slony v zajatí používané na vozenie turistov alebo vystúpenia často nezákonne, vytrhnuté z voľnej prírody a brutálne cvičené v susednom Mjanmarsku (Barma). Šokujúci rozsah tohto obchodu bol aj zdokumentovaný, pričom sa predpokladá, že v Thajsku je v zajatí 3 000 až 4 000 slonov.
Na lov slonov sa bežne používajú nebezpečné pasce a čoraz častejšie aj automatické zbrane. Dospelí členovia stáda, ktorí ho ochraňujú, ako napríklad matky, sú zabité, aby si pytliaci mohli uchmatnúť cennejšie mláďatá. Tieto sú potom „psychicky zlomené“ a pripravené na výcvik, ešte pred predajom do thajských táborov. Pašované mladé slony potom v Thajsku podstúpia násilný rituál na ich skrotenie nazývaný phajaan – tiež známy ako „crushing“ – čo je proces určený na „zlomenie“ ich ducha. V rámci rituálu sú slony zviazané a natlačené do stiesnených priestorov, kde im zatĺkajú hroty do hláv, bijú ich a zbavujú ich telá jedla a vody. Mnoho slonov túto ohavnú prax ani neprežije. Predpokladá sa, že tento rituál v určitej forme existuje takmer v každej ázijskej krajine, ktorá tvrdí, že má „zdomácnené“ slony.
Medzinárodná únia pre ochranu prírody (IUCN) odhaduje, že populácia ázijských slonov sa za posledných 75 rokov znížila o polovicu. Hoci sa tento pokles historicky pripisoval strate biotopov, pytliactvo pre cestovný ruch zohráva významnú úlohu a v súčasnosti sa považuje za hlavnú hrozbu pre voľne žijúce slony. Je jasné, že násilie a podmaňovanie týchto inteligentných zvierat je neprijateľné. Využívanie slonov na jazdy alebo iné turistické atrakcie nemožno ospravedlniť.
2. Fotky s divými zvieratami
Obchod s divými zvieratami je multimiliardový priemysel, v ktorom sú zvieratá ukradnuté z ich pôvodných biotopov a držané v zajatí na rôzne účely, vrátane fotenia sa s turistami. Mnohé divé zvieratá zneužívané na takéto fotografie sú zmrzačené, aby boli pre ľudí menej nebezpečné. Napríklad jedovatému primátovi lorisovi sa odstraňujú zuby, zatiaľ čo mnoho primátov v zábavnom priemysle tiež znáša bolestivé odstránenie očných zubov. Ukázalo sa, že je ťažké zachrániť takéto zvieratá, pretože aj po vyslobodení je ich úmrtnosť vysoká. Na takéto pózovanie s dovolenkármi sa často využívajú aj tigre v zajatí. V Thajsku boli zdokumentované vysoko rizikové strety medzi zvieratami a turistami iba kvôli fotke. Takéto interakcie nie sú bezpečné pre ľudí, ani šetrné k zvieratám, a je potrebné sa im vyhnúť. Keď nabudúce uvidíte roztomilú fotografiu divého zvieraťa, dvakrát sa zamyslite, aký je jeho život za objektívom, pretože realita nie je ani zďaleka idylická. Mnohé sú držané v zajatí a počas tréningu im môže byť odopreté jedlo, voda a citová náklonnosť.
3. Plávanie s delfínmi
Utrpenie delfínov a veľrýb v zajatí je všeobecne odsudzované veterinármi, odborníkmi aj verejnosťou, no napriek širokému odporu niektoré zoologické záhrady, akváriá a delfináriá po celom svete naďalej získavajú delfíny a iné zvieratá kontroverznými spôsobmi. Zajatie spôsobuje delfínom a veľrybám psychické, ako aj fyzické utrpenie. Tieto vysoko inteligentné zvieratá strávia svoj život v malých bazénoch v umelom prostredí, nútené predvádzať bezduché triky pre verejnosť, oddelené od svojich prirodzených skupín, rodiny a rôznorodej sociálnej štruktúry. Vo voľnej prírode žijú veľryby a delfíny oveľa plnohodnotnejšie a dlhšie ako v zajatí. Väčšina zajatcov zomiera skôr, ako dosiahne 20 rokov, no vo voľnej prírode môžu samice žiť až 80 rokov alebo viac, čo iba dokazuje, že delfinária nie sú miestom pre tieto zvieratá.
4. Vystúpenia primátov
V krajinách po celom svete, sú naši najbližší príbuzní v živočíšnej ríši – opice, vystavení zneužívaniu a zanedbávaniu, len preto, aby mohli vystupovať pre verejnosť. V prírode tieto inteligentné zvieratá vo všeobecnosti žijú v zložitých spoločenských skupinách, ale v mene zábavy často znášajú sociálnu izoláciu a zanedbané podmienky, pričom mláďatá sú kvôli výcviku odtrhnuté od matiek.
Premena šimpanzov a opíc na vtipné postavičky, oblečené v šatách a prinútené zabávať ľudí, môže podkopať seriózne snahy o ich ochranu a dokonca podnietiť dopyt po týchto zvieratách a snahy ukradnúť ich z voľnej prírody, pretože ich ľudia považujú za zábavné hračky. Organizácia Animal Defenders International (ADI) priniesla viaceré dôkazy o vykorisťovaní šimpanzov v nemeckom zábavnom parku Schwaben Park, kde museli tieto zvieratá s reťazami na krku a v šortkách jazdiť na trojkolke, balansovať na lopte a skákať cez prekážky. ADI skúmala aj kórejskú „atrakciu“, ktorá núti opice vystupovať v ponižujúcich predstaveniach, pričom odhalila šokujúce podmienky v zákulisí: Aby opice chodili na zadných nohách, majú ruky zviazané za chrbtom – na videu, ktoré ADI tajne nakrútila, sa robotníci smejú, keď vydesená opica opakovane padá na tvár. Opice sú chované v zlých podmienkach, vrátane matiek a ich mláďat. Traumatizované zvieratá vykazujú abnormálne správanie, ako je neustále točenie sa dokola a hryzenie. Zvieratá dokonca udierali počas tréningu a ťahali po podlahe. Opice sú izolované v malých klietkach. Na utrpení zvierat nie je nič zábavné a neexistuje absolútne žiadne ospravedlnenie pre používanie primátov v akejkoľvek forme zábavy – nikdy neplaťte za sledovanie týrania opíc!
5. Býčie zápasy
Býčie zápasy sa odohrávajú najmä v Španielsku, Portugalsku a Mexiku, no umožňujú to aj mnohé ďalšie krajiny vrátane Francúzska, Kolumbie, Ekvádoru, Guatemaly, Peru a Venezuely. Nekrvavá forma býčích zápasov sa odohráva aj v Kanade a USA s použitím harpún so suchým zipsom na rozdiel od oštepov. Cestovný ruch je jedným z hlavných zdrojov podpory býčích zápasov. Aby prilákal divákov, je zobrazený ako tradičná, slávnostná a férová súťaž medzi býkom a matadorom. Nie je to však férová súťaž; býk je prakticky bezmocný a neschopný sa brániť, má nulovú šancu na prežitie, pričom manipulácia v boji začína skôr, ako je býk donútený ísť do ringu, a neprestáva až do jeho smrti. Ba čo viac, býky často zohrávajú ústrednú úlohu počas “fiestas”, pretože domáci spájajú fiesty s býčími zápasmi. Býky, kravy a teľatá, ktoré sa predávajú do dedín na tieto oslavy, sú chované tými istými chovateľmi ako býky na boj, vďaka čomu sú ich chovatelia v ekonomickej výhode, pretože fiesty poskytujú odbyt pre zvieratá, ktoré nie sú vhodné na chov alebo boj (napríklad nejako zdeformovaný, zranený, príliš odvážny alebo nepredvídateľný býk).
Počas týchto sviatkov zvieratá strašne trpia a to trvá aj niekoľko hodín; môžu byť zhodené z veľkej výšky, utopené, zrazené autami alebo traktormi, bodnuté, škrtené, kastrované, znásilňované kovovými palicami, môžu im odtrhnúť chvost, uši alebo rohy, dokonca ich môžu oslepiť a spáliť. Býčie zápasy a fiesty, na ktoré sa zneužívajú býky, nemajú miesto v civilizovanej spoločnosti – nezúčastňujte sa takýchto podujatí a bojkotujte cestovné kancelárie, ktoré túto barbarskú krutosť propagujú ako súčasť svojich turistických balíčkov.
Čo ešte môžeme urobiť
My ako ľudia nemáme právo páchať na zvieratách takéto ohavnosti. Utrpenie je utrpenie, aj keď ide o zviera a zabíjanie zvieraťa pre šport alebo zábavu je úmyselnou krutosťou. Ukážte svoje znechutenie z týchto krutých a vykorisťovateľských praktík – nenavštevujte a ani sa nezúčastňujte žiadneho športu, ktorý zahŕňa lov, streľbu alebo rybolov alebo akékoľvek iné činnosti, pri ktorých je zviera zranené alebo zabité. Nekupujte tiež suveníry vyrobené zo slonoviny alebo iných voľne žijúcich živočíchov. Vyhýbajte sa tiež cirkusom, ZOO, rodeám, mestským okružným jazdám na kočoch, konským dostihom, zápasom medzi zvieratami (kohútie, psie a pod.) a iným zábavám, ktoré zahŕňajú utrpenie zvierat.
Na záver dodáme len toto:
„Veľkosť národa a jeho morálny pokrok možno posudzovať podľa spôsobu, akým sa zaobchádza so zvieratami.“ Mahátma Gándhí
